讚譽猶大（歷代志上第五、六章）

以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。（歷代志上第五章1、2節）

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約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。（歷代志上第六章31、32節）
歷代志上第五章一開始說明其家譜以猶大而不以流便（大衛長子）居首的原因，流便的惡行記在《創世記》35：22；49：4。而約瑟的長子權利按《創世記》48：5則給了兒子以法蓮和瑪拿西成了兩個支派。（5：2）作者對猶大支派的讚譽是記述本書中心人物大衛王的伏筆。歷代志上第六章記載利未人的譜系和事奉，用意是突出祭司在社會上的地位。利未的後裔分為革順、哥轄、米拉利三族，三族分成立尼、示每、暗蘭、亞米拿達、以斯哈、抹利、母示共七支，各盡其職，負責其不同職事，特別指出：示每、以斯哈、母示的後裔分主三族歌唱的職位，可見本書作者以斯拉對聖樂有一定的造藝與關注。