約伯啊,請聽我的話,留心聽我一切的言語。我現在開口,用舌發言。我的言語要發明心中所存的正直;我所知道的,我嘴唇要誠實地說出。神的靈造我;全能者的氣使我得生。你若回答我,就站起來,在我面前陳明。我在神面前與你一樣,也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你,也不用勢力重壓你。你所說的,我聽見了,也聽見你的言語,說:我是清潔無過的,我是無辜的;在我裡面也沒有罪孽。神找機會攻擊我,以我為仇敵,把我的腳上了木狗,窺察我一切的道路我要回答你說:你這話無理,因神比世人更大。(約伯記第卅三章1至12節)
今天所讀經文,繼續昨日以利户對約伯所發表的四次說話中的第一次:(4)他要求約伯專心聽他說的話(1-7節)「我在上帝面前與你一樣,也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你,也不用勢力重壓你」(6、7節)。(5)他指出約伯力言自己無辜及上帝不公正乃不當之言(8-13節):「我要告訴你說:你的話無理,因上帝比世人更大。你為何與衪爭論呢?因衪的事都不對人解說」(12、13節)。(6)約伯說上帝默然不語並非事實(14-28節):他認為上帝常向人說話,有時用異象,甚至差天使傳話。(7)以利户請求約伯聽他發言(29-33節)。他和約伯三友所缺乏的都是愛心,用愛心說誠實話才可以造就人(弗4:15)。
2015年11月6日 星期五
2015年11月4日 星期三
以利户言(一)(約伯記第卅二章)
他們驚奇不再回答,一言不發。我豈因他們不說話,站住不再回答,仍舊等候呢?我也要回答我的一分話,陳說我的意見。因為我的言語滿懷;我裡面的靈激動我。我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。我要說話,使我舒暢;我要開口回答。我必不看人的情面,也不奉承人。我不曉得奉承;若奉承,造我的主必快快除滅我。(約伯記第卅二章15至22節)
約伯與三個朋友以利法、比勒達、瑣法舌戰三個回合並安靜下來之後,他的一位年紀最小的親戚以利户出現了,一共講了四段說話(1.第卅二、卅三章;2.第卅四章;3.第卅五章;4.第卅六、卅七章)。他第一次所講的包括:(1)引論(32:1-5):「以利户見這三個人口中無話回答,就怒氣發作」(5節)。(2)他比年紀比他大的約伯三友有智慧(6-14節):「但在人裡面有靈,全能者的氣使人有聰明」(8節)。(3)因約伯三友已無話可說他始介入(15-22節):「我也要回答我的一分話,陳說我的意見。因為我的言語滿懷,我裡面的靈激動」(17、18節)。至於以利户是否有智慧,我們當拭目以待。
約伯與三個朋友以利法、比勒達、瑣法舌戰三個回合並安靜下來之後,他的一位年紀最小的親戚以利户出現了,一共講了四段說話(1.第卅二、卅三章;2.第卅四章;3.第卅五章;4.第卅六、卅七章)。他第一次所講的包括:(1)引論(32:1-5):「以利户見這三個人口中無話回答,就怒氣發作」(5節)。(2)他比年紀比他大的約伯三友有智慧(6-14節):「但在人裡面有靈,全能者的氣使人有聰明」(8節)。(3)因約伯三友已無話可說他始介入(15-22節):「我也要回答我的一分話,陳說我的意見。因為我的言語滿懷,我裡面的靈激動」(17、18節)。至於以利户是否有智慧,我們當拭目以待。
2015年11月2日 星期一
最後陳詞(三)(約伯記第卅一章)
我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?從至上的神所得之分,從至高全能者所得之業是什麼呢?豈不是禍患臨到不義的,災害臨到作孽的呢?神豈不是察看我的道路,數點我的腳步呢?我若與虛謊同行,腳若追隨詭詐;我若被公道的天平稱度,使神可以知道我的純正;我的腳步若偏離正路,我的心若隨著我的眼目,若有玷污粘在我手上;就願我所種的有別人吃,我田所產的被拔出來。(約伯記第卅一章1至8節)
本章約伯繼續他最後的陳詞,他說出自己的優點:1.意念純正(1-6節)。
2.不收受賄賂(7-8節)。3.從未犯姦淫(9-12節)。4.因為面對上帝的緣故(尊重上帝)而不藐視僕婢(13-15節)。5.與孤兒相處,如父子相待(16-23節)。6.不倚靠錢財(24、25節)。7.不離叛真神(26-28節)。8.不向仇敵懷恨(29、30節)。9樂於接待客旅(31、32節)。10.因避免被人藐視,故不隱瞞罪過(33、34節)。最後,約伯懇求上帝垂聽他所的表白,並願以‘畫押’(‘押’是希伯來文最後一個字母TAW,有‘最後的話 ’的意思,証明呈堂証供真實,與我國古代審案‘畫押’有異曲同工之妙)証明並無虛言(35節),他的目的在於希望上帝向他說話。
本章約伯繼續他最後的陳詞,他說出自己的優點:1.意念純正(1-6節)。
2.不收受賄賂(7-8節)。3.從未犯姦淫(9-12節)。4.因為面對上帝的緣故(尊重上帝)而不藐視僕婢(13-15節)。5.與孤兒相處,如父子相待(16-23節)。6.不倚靠錢財(24、25節)。7.不離叛真神(26-28節)。8.不向仇敵懷恨(29、30節)。9樂於接待客旅(31、32節)。10.因避免被人藐視,故不隱瞞罪過(33、34節)。最後,約伯懇求上帝垂聽他所的表白,並願以‘畫押’(‘押’是希伯來文最後一個字母TAW,有‘最後的話 ’的意思,証明呈堂証供真實,與我國古代審案‘畫押’有異曲同工之妙)証明並無虛言(35節),他的目的在於希望上帝向他說話。
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