不要把得救的機會放過了（以賽亞書第五十五章）

「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。」（以賽亞書第五十五章6至11節）

這是先知偉大的呼籲，也是向世人發出接納那臨近的救恩的邀請，因為這救恩是白白賜予的（1節），是豐盛的（2節），是上帝早已應許的（3、4節），是關乎萬民的（5節），是機不可失的（6、7節），是上帝深不可測的奇妙計劃（8、9節），也是衪提供而絕不收回的憐恤（10、11節）；得著的必然歡欣、平安且向真神發出感謝和讚美，也得著衪預備的居所（12、13節）。由於這救恩奇妙令人測不透，容易得著的程度使人不能明白，所以很多人讓之白白溜走了。同時，當我們尋求上帝旨意的時候，不可忘記：衪的意念及道路均遠遠高過我們的意念及道路（8-11節），我們只要謙卑順服，全心跟從衪的旨意。

以馬內利（以賽亞書第七章）

「耶和華又曉諭亞哈斯說：『你向耶和華你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。』亞哈斯說：『我不求；我不試探耶和華。』以賽亞說：『大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。』」（以賽亞書第七章10至16節）

《以賽亞書》第七章至第十二章稱為‘以馬內利預言篇’，多處經文清清楚楚預言彌賽亞降臨的應許：1.本章14節預言了彌賽亞的名字，稱為‘以馬內利’（主與你同在）。2. 第九章6至7節預言了彌賽亞以嬰孩的樣式出現，生為大衛的後裔，實現了上帝對大衛的應許。3.第十一章1節，預言了彌賽亞雖然是君王之後，但出身寒微，被稱為平民‘耶西的本’ 卻結果纍纍。「必有童女懷孕生子」（14節），當時確有此不平凡的事發生，使亞哈斯得到格外的信心知道上帝與他同在，而且在孩子未曉得棄惡擇善之先亞蘭和以色列兩地遭擄掠（列王紀下16章）。 主耶穌的降生乃這預言最終的應驗，祂的救恩是‘上帝與我們同在’真正的實現。