謙卑善終（歷代志下第十一、十二章）

以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。耶羅波安為邱壇、為鬼魔（原文作公山羊）、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神。這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。（歷代志下第十一章13至17節）

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本書作者祭司以斯拉對王國分裂之後第一位猶大國國王羅波安的評論有四點：（1）他不納忠言的失敗導致王國分裂（參閱昨天的經課）。（2）他聽從上帝的話鞏固猶大國（11：5-23）。（3）他卻因驕傲招來災禍（12：1-11）。（4）他因謙卑而得善終：「王自卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了，不將他滅盡，並且在猶大中間也有善益的事」（12：12），這‘善益的事’特別指的是‘當北國君王誤導百姓拜金牛之際，南國卻絲毫不受影響，以致耶和華上帝一直在他們中間’。由此可見：當一國之君自卑的時候，百姓亦得着上帝同在的福祉；當一家之主謙卑跟隨主，全家也必蒙受天父恩臨、恩佑（牧者六個孫其中兩個名字）的福份。