於是,波阿斯娶了路得為妻,與他同房。耶和華使他懷孕生了一個兒子。婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。(路得記第四章13至17節)
「贖回」本是經濟學用語,在《聖經》中,是主耶穌完成救贖的意思,而在路得故事裡,「贖回」主要含有家人休戚相關及彼此的責任,對「贖回」採取主動是一種責任而不是一種權利,在任何家庭中要找「贖回者」是有一個先後次序,這種先後次序是取決於至親的血統關係。「耶和華是應當稱頌的,因為今日沒有撇下你使你無至近的親屬,願這孩子在以色列中得名聲」(14節)!最後,摩押女子路得在彌賽亞的譜系中,不再被視作外來客,她是一位對拿俄米有厚愛、且對她的上帝極敬虔和信賴的女子,此譜系其後列在《馬太福音》耶穌的家譜中(太1:3-6),這正正告訴我們,凡敬畏耶和華,接受主耶穌作個人救主的人,有時雖陷入絕境中,最後必如《路得記》般喜劇收場。
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