容忍示每（撒母耳記下第十六章）

大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧去吧！你流掃羅全家的血，接續他作王；耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。」洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。」王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？」（撒母耳記下第十六章5至10節）

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洗巴和米非波設的事記在第九章。他趁大衛一行飢餓疲憊不堪之際，除熱誠款待之外，更謊稱米非波設留在京城，是圖謀復國，大衛也信以為真，把已歸還米非波設的掃羅家業給了洗巴，當別有用心的人向我們「雪中送炭」時當份外小心。示每是掃羅家的人，趁機咒罵大衛殺害掃羅一家，在第10節中大衛並非承認示每的控告，只是說他的罪孽深重應受責罵。同時，亞希多弗提出押沙龍可與大衛的妃嬪同寢，即等於押沙龍已擁有大衛的一切，包括了王位，父子之關係從此已斷絕，在亞希多弗眼中沒有是非黑白，只有為自己圖謀的手段，我們若以人的主意代替神的旨意（23節），人生就走上絕境。