「以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。「所以,耶和華論亞述王如此說:『他必不得來到這城,也不在這裡射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。』」(列王紀下第十九章29至34節)
在希西家王無法處理拉伯沙基的辱罵之時,他的臣僕惟有尋求上帝僕人以賽亞的幫助,而先知立即給予他們肯定且帶有預言性的回覆(5-7節),又在希西家王向耶和華上帝禱告之後,以賽亞在未被要求之下,主動將上主的答案告訴了王(20-34節,參閱賽37:21-35),這段經文正跟多數預言一般,是用詩的體裁表達,這是一首諷喻詩。「高大的香柏樹」(23節),一般用以描寫君王(參賽10:33、34)。「我就要用鈎子鈎上你的鼻子」(28節),這是亞述人對俘虜慣用的手法。「他從那條路來,必從那條路回去,必不得來這城,這是耶和華說的……必保護拯救這城」(33-34節),是何等大的安慰。
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