過了一年,到列王出戰的時候,約押率領軍兵毀壞亞捫人的地,圍攻拉巴;大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴,將城傾覆。大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕(王:或作瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公,是亞捫族之神名),其上的金子重一他連得,又嵌著寶石;人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物,將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下(或作:強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧做工),大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。(歷代志上第二十章1至3節)
《歷代志上》第十八、十九、二十這三章記載衛的南征北討,與《撒母以記下》八至廿一章的記述大致相同。第十九章18節至第二十章3節所記與《撒母以記下》十至十二章非常接近,不過大衛與拔示巴犯姦淫的事卻沒有提及。「過了一年,到列王出戰的時候,約押率領軍兵,毁壞亞捫人的地,圍攻拉巴,大衛仍住在耶路撒冷,約押攻打拉巴將城傾覆」(20:1),大衛與拔示巴犯罪的事正在這段時間發生(撒下11:1)——拉巴是當日亞捫人的首邑,即今日約旦國的首都安曼。大衛的忠臣、拔示巴的丈夫赫人烏利亞也在大衛派約押設計之下死在沙場,成了大衛一生最大的破口,但上帝仍重用這負罪的‘常人’。
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