「你們怨恨那在城門口責備人的,憎惡那說正直話的。你們踐踏貧民,向他們勒索麥子;你們用鑿過的石頭建造房屋,卻不得住在其內;栽種美好的葡萄園,卻不得喝所出的酒。我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大。你們苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人。所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。……惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(阿摩司書第五章10至13節、24節)
「你當預備迎見你的神」(4:12),這話提醒世人:在刑罰未臨到之前要悔改。阿摩司在本章提出「四尋求」的勸勉(1-17節)和「二有禍」之警告。四尋求是:1.尋求信仰的真義(4、5節)。2.尋求真神的憐憫(6節)。3.尋求社會的公義(7-13節)。4.尋求個人的善行(14-17節)。這是上帝在審判前先給人悔改的機會。二有禍是:1.虛假宗教生活的禍(18-27節),因為一般人的宗教生活是表面的。2.首領强暴荒宴生活的禍,他們只顧自己的享樂(6:4-6上),不為百姓的困苦着想(6:6下),故此他們必受上帝的審判(6:7)。以上是人類自犯罪以來,歷史一次又一次不斷的重演(請將主前765-755年阿摩司先知所寫的社會實情與今日比對),所以,《聖經》的教導,適合每一個時代。
沒有留言:
張貼留言