押尼珥回到希伯崙，約押領他到城門的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裡刺透他的肚腹，他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。大衛聽見了，就說：「流尼珥的兒子押尼珥的血，這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。]願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家；又願約押家不斷有患漏症的，長大痲瘋的，架柺而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的。」約押和他兄弟亞比篩殺了押尼珥，是因押尼珥在基遍爭戰的時候殺了他們的兄弟亞撒黑。大衛吩咐約押和跟隨他的眾人說：「你們當撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。」大衛王也跟在棺後。（撒母耳記下第三章27至31節）
這兩章是第二章殺戮的延續，押尼珥犯上與掃羅妃嬪同房，又妄用耶和華之名威脅伊施波設（3：9-11），其後更自視過高與大衛大談條件，以為從此平步青雲，但在一瞬間被約押施計刺殺於城門的甕洞中，約押也報了殺弟之私仇。同時，對於押尼珥之被殺，大衛深知事態嚴重（押尼珥在當時以色列人極具影響力），故此用盡言語行動表達他對這事的重視（細讀3：28至39節），但他並沒有懲罰約押。由於伊施波設依重押尼珥作王（2：8-10），押尼珥一死，不見經傳的利甲和巴拿卻殺了伊施波設向大衛領功，再將殺戮延續。《聖經》告訴我們：人類歷史就在這種怨怨相報中盲目推進，主耶穌的大愛才制止了這場永不停止的殺戮。
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