亞哈斯王（歷代志下第廿七、廿八章）

以色列人擄了他們的弟兄，連婦人帶兒女共有二十萬，又掠了許多的財物，帶到撒瑪利亞去了。……對他們說：「你們不可帶進這被擄的人來！你們想要使我們得罪耶和華，加增我們的罪惡過犯？因為我們的罪過甚大，已經有烈怒臨到以色列人了。」於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。以上提名的那些人就站起，使被擄的人前來；其中有赤身的，就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來，給他們穿，又給他們吃喝，用膏抹他們；其中有軟弱的，就使他們騎驢，送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡；隨後就回撒瑪利亞去了。（歷代志下第廿八章8至15節）

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《歷代志下》第廿七章用‘行正道’及‘日漸強盛’概括了約坦王十六年的政績，他一生不重覆前幾位王‘先善後惡’的軌跡，而一直行耶和華眼中看為正的事。至於《歷代志下》第廿八章乃作者將《列王紀下》第十六章重新編寫，亞哈斯王的倒行逆施，將歷代先王致力保持對耶和華上帝的信仰盡量去摧毀。在此情况之下，上帝一反常態使用以色列國刑罰猶大國（28：8）。而北國族長們出面要求送返被擄的‘弟兄’（大家同是猶大人），不可將之當作奴僕，免得得罪上帝（28：13）。從以色列士兵對被擄者的一片愛心（28：14、15），已看不到兩國分裂的仇恨，營造出兩國團結的希望，這也正是本書作者所祈盼的結果。