他用皂莢木做燔祭壇,是四方的,長五肘,寬五肘,高三肘,在壇的四拐角上做四個角,與壇接連一塊,用銅把壇包裹。他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎;這一切器具都是用銅做的。又為壇做一個銅網,安在壇四面的圍腰板以下,從下達到壇的半腰。為銅網的四角鑄四個環子,作為穿槓的用處。用皂莢木做槓,用銅包裹,把槓穿在壇兩旁的環子內,用以抬壇,並用板做壇;壇是空的。(出埃及記第卅八章1至7節)
與預表很接近的是「象徵學」,象徵學也是修辭學之一,用暗喻代表事物,如:符號、表記(sign)、動作。象徵不受時間限制,例如「七」象徵「完全」,象徵可藉言語或動作表達(在《以西結書》中甚多),亞迦布用保羅的腰帶捆綁自己象徵保羅將被囚(徒21:11)。象徵的分類:1.數目字(猶太人用):「一」,合一、獨一無二。「二」,合作、見証。「三」,三位一體、屬神的數目。「四」,屬地、屬世界(地有四方)。「五」,恩典的數目,神賜五指、五官。「六」,撒但的數目、人的數目。「七」,屬神的完全數目。「八」,更新、再造(第8天行割禮)。「九」,審判,天使。「十」,屬地的完全數目。「十二」,屬天最後的完全。「四十」,試煉(洪水40日,摩西40日,主受試探40日)。
沒有留言:
張貼留言